“灵”

被开发出来后，自然而然的就会把这个所谓的“宇宙”

、“三界”

看得很清楚了。

而且是把“人生”

看得最透彻的。

所以才有了佛家说的“空”

，道家说的“无为”

。

但是，只谈“空”

和“无为”

又不足以把“人生”

和“真相”

之间的关联说得很清楚。

就如同，跟不知“空”

为何物的人谈“空”

，跟不知“无为”

为何物的人谈“无为”

，其结果都是“对牛弹琴”

。

导致人不知你所云，你恨人不知你所云。

以至于，布道的慢慢不再布道，愿意信道的，又不知道该如何信道，该怎么去相信道。

所以，一切的“觉”

，还是得从生活中的点点滴滴里来获得。

不能脱离大家公认的“现实生活”

，但，也要让大家从现实生活中慢慢察觉到“大道”

。

因此，又回到了“修心”

上。

“心”

修不“静”

，修不“明”

，那就根本不可能从生活中感悟到“大道”

的存在，也就更不可能“觉”

了。

所以，“灵觉”

一词，是相辅相成的一个词，没有“灵光一现”

，也就没有“觉悟”

的契机，但这些的关键，就在一个“心静”

上。

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